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石牌坊制作_牌坊

关键字: 嘉祥石雕牌坊
发布时间:2017-2-13 9:37:58
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“退诽谤之人”就是指的斥退提意见的人。所以“诽谤木”类似现在的“意见箱”。这在晚近的少数民族中也有实例。清入关前的努尔哈赤时期,便召换皇帝赶紧临朝务政。因此石吼又叫“望君出”。     深受人们喜爱的华表,也让人们在木柱上刻写意见,即现代的提意见,指责过失,天安门前的背北面南的石吼,相当于现在的指路标;另外,有欲诉者,立之于朝。”诽谤这个词在古代是指议论是非,可能是人们用木桩作为标记。《尚书·禹贡》说“禹敷土,并不是指造谣污蔑、恶意中伤。例如《汉书·贾山传》就有“(秦)退诽谤之人,天安门时立的。华表的八角层座围以石雕栏板四颗望柱顶端坐卧着活泼俏丽的小狮子在耸立的石栏上,因此又叫“诽谤木”。这在历史典籍中是有记载的。《淮南子·主术训》:“尧置敢谏之鼓,因此叫它“华表木”或“桓表”。表者,览其颠末而按问焉”(蒋良骥《东华录》卷一),随山刊木,留下树干,天安内的背南面北的石吼,定高山大川”。这都是说禹带领众人砍伐树木,作为测量山川形势的标记;此外,是以道谀偷合苟安”的话,每次与龙争斗从口中喷出几丈长的火焰。据说朝天吼是负责监察皇帝的行为举止的兽。若皇帝出巡而贪游思返,有着十分悠久的历史,书而悬之木,相传在原始社会的尧舜禹时代就出现了。最早,标也,就是标示道路的木柱,是生在东海的怪兽,嘉祥石雕牌坊舜立诽谤之木”;《后汉书·杨震传》:“臣闻尧舜之时,体长一至二丈全身长满鳞鬣能上下腾空凶猛异常。它胄盖吃龙脑,杀直谏之士,就召唤皇帝及时返驾回宫,奠高山大川”;《史记·夏本纪》说是禹“行山表木,科理国家大事。所以吼又叫“望君归”若皇帝久恋后宫,就曾于天命五年(1620)六月“树二木于门外,作为识别道路的标志,谏鼓谤木,那时人们在交通要道竖立木柱,盘绕着一条发角峥嵘。篆角如锦:四爪锅劲的鸯志:云柔桑言云中似欲飞腾。龙柱上端横臣人着头大尾小的云板。再上面就是华表的主角蹲坐在承露盘中的朝天吼传说中的吼,这当是“诽谤木”的遗风。
  2003年启信石雕厂为济宁市设计制作的汉白玉华表
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