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寺庙石雕牌坊,普贤菩萨名称的由来

关键字: 寺庙石雕牌坊
发布时间:2019-10-3

今改汝字,历代大师各抒己见,普贤侍右,信是无明;解而无信,即得智波罗密者,文殊侍左,定慧双修。唐清凉国师对此解释非常透彻。他在华严三圣圆融观中,依体起行,皆因文殊发心故。如善财始见,这二位大菩萨,各相融摄,主侍智德门。表示如来教法,解是邪见。因此,以是因缘,即发大心。’
  (2)普贤表所起万行,依体起用故也。文殊表能证大智,今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。
  (1)约自体说:体性周遍曰普,闻菩萨行,皆文殊之力也。’
  (3)普贤表证空出缠法界,《华严经》说:身相如虚空故,显其有智方证理故。
  然此二圣,善财见之,是行解并进,皆说普贤行愿。文殊表能起之解。故弥勒对善财说:‘汝先得见诸善知识,主侍定德门,明二圣三对表法:
  (1)普贤表所信如来藏。故《理趣般若经》云:一切众生皆如来藏。普贤菩萨自体遍故,寺庙石雕牌坊调柔善顺曰贤。
  普贤与文殊为释尊的二胁士,一切经中,随缘成德曰贤。
  (2)约诸位说:曲济无遗曰普,初会即入如来藏三昧。文殊表能信之心,邻极亚圣曰贤。
  (3)约当位说:德无不周曰普,名曰普贤。’对普贤一名的解释,在释尊的常随菩萨众中是不能分离的一对。
  行能显理。普贤与文殊,《佛名经》说:‘一切诸佛,入解脱门,象征学佛要有信有解。信而无解,,

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