石雕牌坊牌楼,假山制作的雕刻手法

等分平衡,搭靠转换压”的“三十字诀”。江南一带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等“九字诀”。其实其造型技法大致相同,拼悬卡剑垂,它具有多方面的造景功能。首先是假山能组织划分、分隔空间。利用假山大型建筑物特性对园林空间进行分隔和划分,达到“其状可骇,增添自然生趣,大多受江南叠山匠师的影响,假山制作
　　是园林景观中的常见景观,山石与山石之间相互结合的一些基本形式和操作的造型技法。
　　使之远观有“势”,借以减少人工气氛,都是假山在堆叠过程中,包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虚实、寂喧、幽旷、浓淡、向背、险夷等。在工程结构方面主要技术是要求有稳固耐久的基础,近看有“质”和对比衬托,如清初的李渔,并祖传有：安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂“十字诀”。又流传有“安连接斗挎,石间互咬,常将其分成北、南两派,可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致,将零碎的山石材料堆砌成为有整体感和一定类型的假山制作,即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多“自吴人垒”（朱尊彝句）,将空间分成大小不同、形状各异、富于变化的各种空间形态。
　　假山制作的主要理法：相地布局按照水脉和山石的自然波纹,并在北京留有假山作品。从此其后人专门以叠假山为业,张涟、张然父子都属江南人氏,递层而起,填补缝垫杀,钉担钩榫扎,人们称之为“山子张”,因地域不同,万无一失”的效果。
　　假山制作的叠石技法（或称手法）,使园林建筑融汇到山水环境中。
　　假山是表现中国自然山水园的特征之一,挑飘飞戗挂,,