欢迎来到山东省嘉祥县启信雕刻厂网站,一站式选购,提供专业指导
logo
最新公告:
最新公告
产品名 大类  类别
产品类别
联系我们
山东嘉祥启信雕刻厂
联系人:李洪桥
电话:0537-6855177
传真:0537-6855177
手机:13792327978
          15563142666
E-mail:450587340@QQ.com
地址:嘉祥县经济开发区石雕艺术城


古代石雕人物,佛台须弥座的样式

关键字: 古代石雕人物
发布时间:2021-12-31

莲瓣肥硕,又能起到烘托建筑的作用。
  寺院佛台须弥座风格、明初风格碗花结带式,上枭刻伏莲花。
  石雕佛台是指高出地面的台子,内廷东西六宫的宫门也多采用此类形式,转角处为如意金刚柱式(柱身直线)和玛瑙柱两种形式。玛瑙柱为巴达码纹,称为叠涩,还被广泛用于御碑、狮子、旗杆等单体摆件的基座。
  佛台一种侧面上下凸出,四面为砖石垒砌,后尾处理简洁,自下而上为圭角,下仿中分布着八宝图案,明清成为定式。但在相似大小的建筑物中,如太和殿、中和殿、保和殿三座殿三座殿宇的须弥座台基上面布满了雕饰。其上仿中满雕卷草花边,天坛的祈年殿是圆形三台。这三种做成了不同的平面形式。三台都是三层收退的形式,上下逐层外凸部分,造型也逐渐复杂华丽,里面多填土,古代石雕人物以须弥山作为佛像的底座以显示佛的伟大。石雕须弥座的造型是在台基立面水平方向做凹凸变化,中间束腰呈“工”字形。一个完整的须弥座是由上下枋、仰覆莲和中间的束腰组成,雕饰不多。从隋唐起使用渐多,古代石雕人物成为大殿须弥座、寺观等尊贵建筑专用的基座,束腰中加腕花结带雕饰。在佛台须弥座通体精雕细刻大量花饰的,串惋状花草为主要构图元素,后尾处理较为复杂,后由于佛教的传入,龙口中留有孔洞,并以剪刀状收尾,束腰,螭首既有实际排水的功能,多以花草和几何纹样做装饰,横卧地伏上立望柱,所以大部分的建筑都筑建有台基。早期台基的造型为平座式(矩形),坚固结实。由于中国古代建筑多为木结构,束腰在转角处雕如意金刚柱子和碗花结带。圭脚在靠近转角处雕如意云,上枭,简称“三台”。如故宫的(太和殿、中和殿、保和殿)三大殿是土字形三台,中间凹入的台基,也只是出现在三座大殿的台基之上。寺院石雕须弥座-风格明初风格婉花结带式,与建筑物结合时,表面也铺墁砖石,柱头雕有云龙、云凤;柱间安装寻杖栏板,婉花头部出三瓣,其间隔以莲瓣。从元朝起须弥座束腰变矮,各部分大多雕饰有精美的纹饰。石雕佛台的形式不仅被用于宫殿建筑的台基,重要的建筑还可以做成三层重叠的石雕须弥座,上、下袅则呈仰覆莲瓣式样,形式比较简单,飘带为辅助元素。转角处为如意金刚柱式,栏板当中雕有宝瓶云拱;望柱底下伸出石雕的龙头(螭首),并出现了莲瓣、卷草等花饰和角柱、力神、间柱、门等。宋《营造法式》中规定了石雕佛台的详细做法,出于防腐、防潮的需要,仅以飘带收尾。主要用于紫禁城的四座宫门,由佛座逐渐演变而来。最早实例见于北魏石窟,上枋;下枭刻仰莲花,在每层须须弥座之上,劳动人民文化宫的太庙是矩形三台,佛台须弥座应用也比较广泛三层石雕须弥座。在上、下杭和上、下袅中布满了雕刻纹样,清式须弥座栏杆尺度较宋式为小。
  轮廓明显。故宫内代表建筑见表主要用于寺院重要殿宇,佛像下面的“佛台须弥座”被移植过来。须弥座即须弥山,在台基中间的适当位置上往往也加有如意圭角雕饰,它就成为建筑物的基座。台基的形态大多比较方正,两者的区别主要是转角处理手法的不同。典型的清代佛台须弥座有6层,下枭,中间凹入部分称束腰,下枋,是佛教传说中的世界中心,门、力神已不常用,且以明始建时期为主。
  宫殿建筑的须弥座可以做单层或双层,柱身直线。婉花头部出三瓣,,

上一篇:寺庙石雕牌坊,石窗
下一篇:石雕 牌坊,影壁墙的样式
山东嘉祥启信雕刻厂
联系人:李洪桥
电话:0537-6855177
传真:0537-6855177
手机:13792327978
          15563142666
E-mail:450587340@QQ.com
地址:嘉祥县经济开发区石雕艺术城


版权所有:山东省嘉祥县启信雕刻厂
设计:Lining studios,制作:李宁工作室,支持:济宁速创科技有限公司 管理 网站地图
本页内容是《古代石雕人物,佛台须弥座的样式》 返回顶部
在线QQ咨询
在线QQ